中国大学生网讯（胡馨文 金倬冉）赣南山区的夏日午后，贺堂小学童心港湾的教室里传来竹篾轻叩桌面的脆响。近日，江西理工大学“红途铸魂，薪火兴邦”暑期三下乡社会实践服务队的队员们前往兴国县崇贤乡贺堂村俯身指导留守儿童们编织竹制红船。

纤细的竹丝在孩子们手中渐渐成型，阳光透过窗棂，在蓝布红星的手工材料上投下斑驳的光影。这场以非遗为桥、红色为魂的实践活动，让大山里的童年与传统文化相遇，让青年学子在传承中书写别样青春答卷。

竹丝盘红船：编结里的初心使命

“编船底要像扎马步，每一根竹篾都得站得稳。”实践队员周芮含示范红船底座的编法，一旁的孩子们捧着自己的半成品，眼神紧紧跟着老师灵活的手指。队员们提前研习了南湖红船的历史，将竹编工艺与红色故事结合，设计出“红船竹编课”——在教孩子们挑一压一的编结技法时，同步讲述“小小红船承载千钧使命”的历史。

11 岁的留守儿童小燕编到船舷时格外认真，她把竹丝折出尖角：“这是红军战士站岗的地方。”实践队员们发现，孩子们对红色符号的理解远超预期，有的在船身编出五角星，有的特意留出发电机的位置：“老师说红船现在有了新的动力。”这些带着孩童巧思的竹编红船，被整齐摆放在童心港湾的桌面上，成了最鲜活的红色教具。

“以前村里孩子多是跟着老人学些简单竹活，现在有了大学生指导，还融入了革命故事，孩子们编的不是物件，是对历史的认知。”村支书看着孩子们围着书桌互相讲解自己的作品，感慨非遗传承有了新路径。

祖孙二人在竹编课堂上共同编造红船

布包缝初心：针线间的精神传承

“这根红线要从五角星中心穿过去，就像信念扎根心里。”童心港湾的手工桌上，队员们铺开蓝布、红线和布贴，教孩子们制作红军包。来自会计专业的队员师超洋特意准备了“军需账”故事：“当年红军战士的背包里，每一粒粮食都记着百姓的恩情，就像我们现在缝的每一针，都连着对先烈的敬意。”

安娜的母亲在外务工，她把对妈妈的思念绣进包上的 “红星” 里：“等妈妈回来，我要告诉她红军背包里的故事。”队员们为每个孩子准备了“成长手账”，记录他们缝制时的想法，再配上历史小知识，让布包成为“会说话的记忆”。这种“手工 + 故事”的模式，让红色精神在针线穿梭中悄悄浸润童心。

染缸浸青蓝：方寸间的文化根脉

“靛蓝是大山的颜色，留白是云彩的形状，就像咱们苏区的天与地。”在扎染教室里，队员们从学校带来所需要的工具，用板蓝根叶子发酵出天然染料。他们向村里的扎染老人学配方、记工序，再结合红色元素设计模板——让孩子们在染好的布上拓印“为人民服务”“星火燎原”等字样。

“看，我的布上有星星！” 孩子们展开染好的布料，蓝白相间的纹样里藏着意外之美。队员们告诉孩子们，这些不可复制的图案，就像每个普通人在历史中留下的独特印记。留守儿童小辉把自己的扎染布做成手帕：“要像保护布料不褪色一样，守住红军的故事。”

儿童展示自己的扎染成果

山歌绕青山：乡音里的精神共鸣

“苏区干部好作风，自带干粮去办公……” 傍晚的春赐福生态茶厂，实践队员跟着村民钟大哥学唱兴国山歌。没有孩子参与的歌声，却因两代人的共鸣格外动人。队员们先学原汁原味的曲调，再和村民一起改编歌词，把贺堂村的新变化唱进歌里：“茶山青，新路长，青年学子来帮忙……”

“山歌是咱客家人的‘心里话’，以前唱苦难，后来唱翻身，现在唱振兴。”钟大哥教得认真，队员们学得投入，歌声越过茶山，惊起几只飞鸟。这种纯粹的文化交流，让队员们更懂“非遗不是博物馆里的标本，是活着的生活”。

港湾驻童心：青春里的担当答卷

实践队针对贺堂村留守儿童多的现状，将非遗传承与情感陪伴结合，打造 “日间托管 + 文化浸润”的童心港湾模式：上午学竹编、扎染，下午做红军包、听故事。他们还走访了百余户留守儿童家庭，根据孩子的兴趣定制“非遗小任务”，比如让喜欢画画的孩子给竹编红船画帆，让爱说话的孩子编山歌童谣。

从竹篾盘绕的红船到针线缝制的布包，从青蓝相间的扎染到乡音缭绕的山歌，江西理工大学的学子们以青春之力，让非遗技艺在守护中焕发生机，让红色基因在传承中融入日常。

这场大山里的实践，不仅是一份温暖的民生答卷，更印证着：当青年担当遇上文化传承，当非遗技艺牵手红色精神，就能在基层沃土上种出希望，让文脉永续、薪火相传。

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